自古以来，中国的传统文化中就有着丰富的民俗和民间信仰，其中老黄历作为民间传统时间管理的工具，承载了深厚的文化内涵。那么，历史上是谁研究了老黄历，而现在的老黄历又是谁编写的呢？下面我们来一探究竟。
老黄历，又称农历、阴历，是中国古代的一种历法，主要用于农业生产和民间生活。关于老黄历的研究，最早可以追溯到先秦时期。当时，历法学家们开始对天文学、气象学、物候学等领域进行深入研究，以制定更加精确的历法。
在汉代，著名的天文学家、数学家张衡提出了“浑天说”，进一步推动了历法学的发展。到了唐代，著名的天文学家僧一行主持编撰了《大衍历》，这是我国古代最精确的历法之一，对后世历法的研究产生了深远影响。
宋元时期，历法学研究达到了一个新的高峰。南宋学者朱熹在《周易》中提出了“天文学说”，强调天文现象与历法制定的关系。元代的郭守敬则主持编撰了《授时历》，这是我国古代最先进的历法，对后世历法的发展产生了重要影响。
可以说，历史上对老黄历的研究者众多，他们通过不懈的努力，使历法学逐渐完善，为后世提供了宝贵的文化遗产。
现在的老黄历，主要是指在农历基础上，结合现代生活习俗而编写的。这一工作主要由以下几个机构和个人承担：
1. 国家天文台：作为我国天文科学研究的重要机构，国家天文台负责制定和发布官方农历，并对老黄历进行修订和完善。
2. 中国天文学会：作为中国天文学界的学术组织，中国天文学会组织专家学者对老黄历进行研究和讨论，提出修订意见。
3. 民间学者：一些具有丰富民间知识的学者，通过对老黄历的研究，提出自己的见解和建议，为老黄历的修订提供参考。
4. 出版单位：在官方和民间学者的共同努力下，出版单位负责将修订后的老黄历印刷出版，方便人们查阅和使用。
总之，现在的老黄历是在国家天文台、中国天文学会、民间学者和出版单位的共同努力下，结合现代生活习俗而编写的。
历史上，老黄历的研究者包括先秦时期的历法学家、汉代的天文学家张衡、唐代的僧一行、宋元时期的郭守敬等。而现在的老黄历，则是在国家天文台、中国天文学会、民间学者和出版单位的共同努力下编写的。
老黄历作为我国传统文化的重要组成部分，不仅反映了古人对自然规律的认识，也体现了中华民族的智慧。在现代社会，老黄历仍然具有很高的实用价值，为我们提供了丰富的民俗文化知识。